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爱

接触克里希那穆提的东西有一段时间了，他的东西让我着迷，但又不十分明白，也许还需要更多脖子以下的感觉和对生活的体察吧。最近看到他的对爱的看法，这似乎是对世俗爱的一种颠覆，我到是有一种既不否定，也不肯定的态度，有些认同,但又警惕地保持着距离.也不知道是来自他的脑袋还是脑袋以下，我把它呈现出来和朋友们分享：

爱不是快乐，爱也不是欲望！

爱没有痛苦，没有悲哀，因为它不是快乐或欲望的结果。

只有当头脑摆脱了已知才有爱。

占有就不是爱。只有在嫉妒、占有和操纵终止的时候，我们能了解爱的状态。

有爱的时候，就没有义务。一个心中没有爱的人才会谈论义务和权利。有爱的时候，问题很简单，当没有爱的时候，问题就变的复杂了。当一个人爱他的妻子和孩子时候，他绝不可能根据义务和权利来考虑问题。

我们通过订约或婚约，而非融合在一起。爱既不知道融合也不知道不融合，既不是个人的也不是非个人的，这是一种头脑无法发现的状态。语言描述的爱已经不是爱。

只有当自我不在的时候，爱才能产生，才能够存在。

没有爱，关系就是一种痛苦！无论怎样令人满足，或者无论表面如何，它都会导致厌倦、例行公事和习惯，连同它所涉及的一切。于是，性的问题成了至关重要的问题。

爱是不能调整的。

爱不是头脑的产物，是头脑不能设想的事，爱也是某种无法明确表达的事。没有爱，就成了关系。就开始调整自己，调整…，这又是一个理性过程，这个调整显然是一个智力过程，所有的调整都是。但是可以肯定，爱是不能调整的。爱一个人就不存在调整，只有完全融合。只有没有爱的时候，我们才要开始调整。

用文字或语言谈爱，实际上是在隔着一层面纱展现什么，这种符号化的过程难免是一种失真的过程，但又是最有效率，最易传达的工具，也能给我们许多有用的信息。隔着面纱就隔着面纱吧，我觉得他谈到的爱是一种纯粹的爱，自然的爱,一种大爱，觉者的爱。比如说：“只有在嫉妒、占有和操纵终止的时候，我们能了解爱的状态。”.对此有些认同之感,但并非能完全做到.这在亲子关系中就大有脾益，而当今社会中，孩子常常被当作父母的私人物品,孩子被操纵，被掌控的现象比比皆是。如果少一些控制,我们的患神经症的孩子也就少一些......